在10月5日的清晨，社交媒体和新闻平台上，“数字鸿沟”再次成为焦点。从老年人使用健康码的困惑，到偏远地区教育数字化的滞后，一系列现实困境引发网友激烈讨论。面对这一议题，两千年前的《说苑》竟与我们产生了奇妙的共鸣。
《说苑》是西汉刘向编纂的散文集，其中收录了诸多先秦至西汉的历史故事和哲理散文。这些看似古老的文字，其实蕴含着超越时代的智慧。例如，在卷七《君道》中记载：“物舍其所长，乃安其所有”，这句话于今人而言，仿佛是一面映照公平议题的镜子。
10月5日的热搜中，“乡镇老人不会扫码就医”登上榜首。一位72岁老人因无法使用智能手机，在医院门口徘徊三小时的视频引发共情。这让人想起《说苑·指武》中强调的“均平则民和”，这种对平等的追求，在数字化时代面临新的考验。技术本应成为普惠工具，但若只让少数人受益，便违背了“均平”的核心精神。
更深入的文本解读可以参考《说苑》选读：《说苑》选读。书中另一则故事更值得玩味：鲁哀公问于孔子曰：“政在寡人，而民不亲，何也？”孔子答：“臣闻之，政者，正也。子率以正，孰敢不正？”这种领导者的表率作用，是否提示着政府应率先架设数字桥梁？
当日另一热议话题“元宇宙教育普及争议”同样值得探讨。某科技公司宣布将VR教室推广至一线城市，却在县城学校修建计划上悄然暂停。《说苑·政理》早有警示：“泽不及者曰旱，仁不及者曰暴。”技术资源的“旱灾”，其危害不亚于物理干旱。
值得欣慰的是，10月5日多地已出台针对性政策：北京要求所有公共服务APP增设“老年模式”，杭州为偏远学校配备“数字辅导员”。这些举措恰如《说苑·敬慎》倡导的“防民之口，甚于防川”，主动疏通而非阻隔，才是治理真谛。
回望千年智慧，不仅能看到“均平、正己、疏通”三原则，更能发现文化传承的深层逻辑。当我们在讨论5G基站建设时，或许该重新理解《说苑·说林》中“水火有气而无生，草木有生而无知”的古训——技术如水火，必须注入“知”与“德”的内涵，方能真正造福社会。
10月5日的每个热搜都指向同一个命题：技术发展不应制造新围墙，而应拆除旧藩篱。《说苑》终篇《杂言》写道：“诗亡然后春秋作，春秋作而乱臣贼子惧。”今日重读，不妨将“春秋”理解为记录时代的选择——我们记录的是科技向善的脚步，还是人性的退缩？