在艺术史学术领域持续升温的今天（5月20日），一场关于中国绘画概念的重构对话正在全球学界蔓延。当故宫博物院刚宣布启动"早期绘画数字化工程"的次日，某知名艺术公众号一篇十万+爆文更将这一议题推向公众视野。这让我们不得不重新审视：所谓"中国绘画"，是否真如传统认知般仅限于文人卷轴与绢本设色？在敦煌研究院最新公布的唐代壁画修复进展与三星堆青铜纹样研究新成果交相辉映的当下，或许《中国绘画：远古至唐》这本经典著作正在揭示更深层的可能——通过突破卷轴画的框架，让中国绘画的概念疆域生长出更磅礴的形态。
当我们在讨论中国绘画时，往往聚焦于纨扇与卷轴的绫绢之上。但若将视角上溯至新石器时代的河姆渡象牙雕刻纹样（约公元前4000年），或长城沿线发现的战国至汉代岩画，便会发现早期中国"绘画"的基因早已在多维空间中萌芽。正如芝加哥大学巫鸿教授在最新研究中指出："如果固守文人画系统作为唯一标尺，我们将错过商周青铜器上的饕餮纹如何通过铸造技术实现的空间叙事，或者汉代画像砖构图如何与建筑功能产生对话的本质问题。"这种突破材质与载体的局限，恰是当代艺术史研究最激动人心的转型时刻。
5月20日央视新闻报道的三星堆青铜神树数字复原项目，为概念重构提供了绝佳注脚。这棵3.95米高的商代文物，其表面密布的鸟纹、龙纹及十二枝繁复结构，若用传统卷轴画的"笔墨"标准衡量，或许会被视为装饰工艺。但通过多学科团队的光谱分析与3D建模，研究者发现其纹饰排列暗合二十八宿天文体系——这不仅是设计美学，更是先民宇宙观的视觉图式。正如该书作者在著作中强调的："必须将彩陶上的漩涡纹、青铜器的失蜡法铸造痕迹、墓室壁画的空间叙事等多元载体纳入中国绘画的理论框架，才能完整构建出源远流长的艺术传统。"
突破单纯对绘画材料的依赖，学者们正从"观看制度"层面重新定义。故宫此次数字化工程中，运用激光扫描技术捕捉到的北宋《千里江山图》绢本纤维走向，意外揭示出画家王希孟如何利用特殊拉幅工艺营造空间层次。但这在传统画论中从未被记录——因为这种材料特性本质上属于"制作技艺"范畴。类似地，敦煌第220窟唐代壁画的矿物颜料氧化现象，通过光谱仪获得的数据，让学者惊觉其原本的金碧辉煌与现代表观存在霄壤之别。这些发现都在提示：中国绘画研究既需回归物质性证据，更要构建涵盖技术史、材料科学的新方法论体系。
当我们将目光投向更广阔的时空，战国曾侯乙墓的帛画、莫高窟沉积20层的重层壁画修复现场、良渚玉琮上的神徽线刻，这些曾游离于传统画史之外的案例，正在重新连接成璀璨的星链。就在本周公布的中国国家文物局"十四五"规划中，"构建器物绘画与建筑壁画的谱系研究"已被明确列为重点项目。正如某次学术会议上专家指出："元大都遗址出土的砖雕与汉代画像石在构图逻辑上的互通性，暗示着中国绘画存在着超越材质的\'视觉语法\'。这种语法既存在于卷轴纸本，也流淌在漆器锦纹与建筑彩画之间。"
随着故宫与腾讯"数字故宫"项目的持续推进，那些曾被定义为"建筑构件"的宋代宫殿藻井彩画，如今通过360度全景数字化，其复杂的斗拱结构中隐藏的几何图案，竟与宋代《营造法式》文本记载的"间架比例法则"形成完美对应。这印证了该书的核心观点：建筑的装饰系统本身就是符号性的绘画语言，在禁宫庄严的空间里，每一方红漆金柱的纹样，都在进行着超越二维平面的叙事。这种空间绘画观的提出，或将彻底改写中国绘画史的叙事框架。
5月20日，当我们在社交媒体上看到年轻艺术家用AR技术重构兵马俑彩绘时，当大英博物馆启动青铜器纹样的全球网友众创模仿项目时，"中国绘画"概念的疆域正在经历前所未有的拓展。从电脑屏幕到AR眼镜，从墓葬壁面到数字云端，艺术史研究者们正以几乎日新的速度打破既有边界。这不由让人想起该书结尾的振聋发聩之问："如果我们将岩画的斧凿痕迹视作\'最早的艺术操作\'，那么中国绘画的起点，难道不应追溯到四万年前河北许家窑人用赭石绘制的线纹？"
[p style="text-align:center;margin:20px 0"][阅读的力量《中国绘画：远古至唐》：突破卷轴画范围，拓展“中国绘画”概念的疆域][/p]这场静默的学术革命带来的不仅是概念的扩容。当5月20日杭州某拍卖会上，带有唐代海兽葡萄纹镜背面的金银平脱工艺被重新标注为"金属绘画"而价格飙升时；当故宫文创推出APP能虚实叠加展示文物原貌时，传统文化的当代价值正在新的定义框架下被重新激活。这恰如该书扉页所言："每个时代的艺术史书写，都是当下对永恒传统的回应——而今天，或许正是重新认识中国绘画黄金时刻。"
从新石器时代的岩画到元代宫殿藻井，从战国帛画到数字美术馆，中国绘画的概念疆域正在突破卷轴的物理边界。在文物数字化与多学科交叉研究的浪潮中，我们既能触摸到三星堆神树上神性的纹样，也清晰看见苏州博物馆屋顶光影在当代建筑立面上折射出的数学秩序。这种时空对话的张力，或许正是"中国绘画"概念获得现代生命力的关键——它不再是束之高阁的美学体系，而是持续生长、吸纳多元物质载体的文化基因库。